妙趣橫生小说 劍卒過河- 第1444章 意外 兵來將擋水來土掩 騷人墨客 讀書-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1444章 意外 馬穿山徑菊初黃 天下莫能臣
……
……
天擇佛門的營壘，天下烏鴉一般黑洪濤不合時宜！
於是，靜觀其變，縱令他唯獨的分選！
……
苦行就變爲了一種找的歡歡喜喜，結尾該署最慶幸的就改成合道者？
婁小乙聽得心心一怔！
這壯志略爲大了！大到一再僵持福音纔是大自然的唯一！
“設我得佛，國天上人，描寫差異，有好醜者，不取正覺。”
……
“設我得佛，大我人間餓獵奇生者，不取正覺。”
從而，靜觀其變，即便他唯一的擇！
他遜色收穫音的溝，就只能和樂決斷，理當不關靈寶大君和洪荒獸神何事事，她沒所以然牽涉進生人的破事中，更其依然故我涉及全人類最大的法理之爭，道佛之爭！
智頭陀站在地心前，首先巡迴演出佛願，
……
幾個本位大佛陀在交流，有佛爺就嘆了口氣，
儘管部分掃興，但說愁眉苦臉密匝匝就有過，末梢，參與射擊賽的大部頭陀反之亦然被踢出的棋局，訛誤死在棋局，此間棚代客車辯別太大。
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他一樣能覺得有言在先高僧的難找！佛光並不是一專多能的，在修真界，居功至偉異術浩大，顯要而且看是誰闡揚，這高僧的偉力很強，但還沒強過他，怎的就能鎮風輕雲淨了？
但是片盼望，但說愁容繁密就略帶過，歸根結底，插足棋王戰的大部出家人還被踢出的棋局，謬誤死在棋局，那裡出租汽車識別太大。
強撐耳！
因爲，靜觀其變，即令他絕無僅有的捎！
我輩等雋的音問！再定風骨！”
天擇佛的陣營，毫無二致波瀾不合時宜！
天機本源，可一種理由如此而已。一旦生活運根子這種傢伙，那般就穩住也會有道德淵源，三教九流本原，日根，半空本源，等等三十六個稟賦正途根子，誰拿走如斯的根子誰就合成了小徑？
因爲在五環和關渡的溝通中，他意識到了一條很耐人玩味的信息：天眸背後的召集人也好是一番人，然則多位！有靈寶大君！也有全人類真仙！再有先獸神！
所以成千上萬萬世的合道閱世，所以合道者和自發坦途裡就生活着某種沒門割據的關聯，不畏崩了散了，也能在毫無疑問水平上靠不住天稟通道的運轉，並時時間而浸減弱。
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就只能是人類真仙，淺易的判斷，像這樣維護佛策劃的義務特性自是即使起源壇之手，但他要多少懷疑，因盡勞動顯得莫可名狀。
主世道禪宗撤了，也向咱註釋了源由！此刻最忌借支，使力過巨，氣候嘛，洗一晃行將息看齊斷定楚，不飢不擇食時期！
運道濫觴，惟有一種理由罷了。如若生存天機濫觴這種小子，那麼就固化也會有德性根源，五行根子，時空本原，長空根苗，等等三十六個後天通途根子，誰取這一來的濫觴誰就化合了小徑？
因爲，靜觀其變，便是他絕無僅有的揀！
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強撐云爾！
靜觀就好，他現今也沒關係太好的不二法門，從心情下去說他看友善任務落敗的可能性很大，但也不破除在其一過程中會獲取某個水到渠成職掌的會？
……
“設我得佛，集體慘境餓獵奇死者，不取正覺。”
應答是個好慣，能讓生人維持前進，能讓總體少躋身陷阱！
因爲在五環和關渡的調換中，他驚悉了一條很深長的音書：天眸反面的主持者認可是一個人，唯獨多位！有靈寶大君！也有生人真仙！還有遠古獸神！
婁小乙聽得心裡一怔！
昊德沉下心心，對生財有道這步棋，到庭的沒人比他更知情！裡邊溝溝繞繞，身先士卒霧菲菲花的深感，就連他此天擇佛的首倡者實際上都沒一切看分析！
些許誓願了！他聽得很曖昧，這道人叢中的佛願，並魯魚亥豕他相好的佛願，太大太深太渺，不是穎悟今昔的疆亦可架馭的；既不是他的，由此可知縱令非常託他之口，來此地向天時根子申明心心，以求得大數合道者殘餘道蘊確認的人。
他等位能痛感先頭頭陀的討厭！佛光並錯一專多能的，在修真界，功在當代異術好些，關節以便看是誰闡揚，這僧人的工力很強，但還沒強過他，焉就能第一手風輕雲淡了？
他並過錯蓄謀不不負衆望工作！僅只想在以此長河美妙的更清楚些！該當說，是定準，但亦然奇蹟。
靜觀就好，他今也舉重若輕太好的藝術，從心氣下來說他以爲他人工作戰敗的可能性很大，但也不傾軋在以此歷程中會獲取某完事勞動的時機？
因此，修真界中把這般的地面就叫做道之根，實質上部分言過其實，蓋假若涌現了下一期合道者，如此這般的根必定就會保持，僅只歸因於如許的歷程忒綿綿，所以對凡主教的話也不要組別的太透亮，左不過人類這長生也就只可能相見如此這般一次，還得天數好點。
位居江湖，儘管是金佛陀，敢說如斯以來也就會化佛的樹大招風，化作叛變者，貳之人！
“設我得佛，六合諸生，無分互動，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分頭爬，有唯佛正番，官官相護者，不取正覺。”
……
吾輩等聰明的情報！再定操！”
“設我得佛，十方民衆，發椴心，修諸法事，真心發願，欲生本國。臨壽終時，假令不與民衆纏繞現其人前端，不取正覺。”
“設我得佛，國宵人，描寫例外，有好醜者，不取正覺。”
質疑是個好習以爲常，能讓生人維繫百尺竿頭，更進一步，能讓羣體少踏進羅網！
因此，拭目以待，即便他唯一的卜！
其一願心粗大了！大到不復對持佛法纔是宇宙的唯一！
就唯其如此是生人真仙，簡言之的判別，像這樣毀傷佛部署的工作性子自縱發源道門之手，但他一仍舊貫微疑惑，坐具體職司剖示草蛇灰線。
他並訛謬蓄志不殺青職業！光是想在這經過美觀的更分明些！應說，是必將，但也是或然。
“設我得佛，國有煉獄餓鬼畜死者，不取正覺。”
就此，靜觀其變，便是他唯的捎！
放在人間，即令是大佛陀，敢說這麼着來說也登時會改成禪宗的交口稱譽，成反叛者，死有餘辜之人！
他並訛謬故意不告竣使命！僅只想在之進程美的更懂些！應當說，是毫無疑問，但亦然未必。
他從不博信息的壟溝，就只好好判明，理當不關靈寶大君和泰初獸神哪門子事，它們沒理帶累進人類的破事中，越加依然故我涉生人最大的法理之爭，道佛之爭！
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“設我得佛，國空人，描摹分別，有好醜者，不取正覺。”
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略爲希望了！他聽得很分析，這梵衲叢中的佛願，並不對他諧調的佛願，太大太深太渺，訛精明能幹今昔的境域或許架馭的；既偏向他的，揣度即若生託他之口，來那裡向運濫觴證實寸心，以求得氣運合道者殘餘道蘊開綠燈的人。
天意溯源，然而一種理便了。假定保存天機根這種對象，那樣就原則性也會有德行溯源，五行根苗，時期根苗，長空本原，之類三十六個自然正途本源，誰獲得如斯的溯源誰就化合了大道？
因爲好多萬世的合道閱歷，是以合道者和原生態康莊大道期間就存在着某種力不勝任離散的孤立，就是崩了散了，也能在一定化境上陶染後天通路的運作，並定時間而逐年減弱。
昊德僧徒木已成舟，“道門的擇是名特優的，吾儕也要這樣做！隨意派些人熬煉陶冶就好，臺柱子戰力容留，靜觀其變！